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Deshaciendo las maletas… 17 septiembre 2016

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Las maletas son las primeras que viajan, que guardan esa emoción inaugural antes de abrirse y descubrir su contenido, la esencia de mis días, la razón sonora de mis viajes, el instrumento nómada y manoseado que espera impaciente su mejor momento (Kepa Junkera).

He aquí que ya estamos en el noveno corte de “Maletak”, titulado “Trikua”, en el que el señor Junkera se nos deja llevar por aromas quasi brasileños, en el que las percusiones tienen un papel destacado, como comprobaréis si acudís prest@s al “Reproductor de Músicas Posibles” que tenéis a la derecha de vuestra pantalla…

Pasamos al tema número once del álbum, que nos va a presentar el mismo Kepa. Escuchad:

“Sukarrieta”, que es como se llama esta tonada instrumental, estaba compuesto por el propio Kepa, al igual que el siguiente, el número doce del disco, en el que la letra está compuesta, de nuevo, por Jon Maia y dice así:

Las vacas son sagradas para los hindúes. Los trenes estan quietos, mirándolas. En el antiguo Egipto, el dios era el gato. Para el humano ratón, delicado. En las calles de India, el mono es el rey. Son bastante monos los reyes también. En la antigua Grecia, se adoraba al cerdo. Ahora los adoran para que engorden. El tigre es el mejor en las artes marciales. Si se te pone delante, no lo intentes. La ballena es sagrada en Vietnam. Entonces, ¿qué será allí el pescador? Los cocodrilos viven tranquilos en Ghana. Los niños juegan con ellos allí. Nuestra pequeña abeja, la última en las coplas. Al honesto, la miel y al malo, el aguijón (Animalizkoak – Kepa Junkera).

Se titula “Animalizkoak” y podéis escucharla, otra vez, en el “Músicas Posibles”, así como la que hace el número trece, que lleva por título el de “Gernika”, un precioso tema instrumental compuesto por el propio Kepa. Una absoluta maravilla…

Y si maravilloso es el anterior, lo que viene ahora se sale del gráfico… Una demostración de que lo que nos une es muchísimo más de lo que nos separa (a pesar de que la mayoría de políticos se empeñe en demostrarnos lo contrario…) es el tema que cierra el disco y que le da nombre. “Maletak” está cantado en euskera, gallego, catalán y castellano, y es una sucesión de tonadas tradicionales, cada una de una parte diferente de la Península Ibérica, narrada en su propio idioma.

Para mí, las partes que más me han emocionado son el extracto de la jota extremeña “El redoble” (mis raíces vienen de la província de Cáceres):

y la extraída de una canción tradicional catalana (no en vano soy catalán de nacimiento), “El pobre terrisser” (El pobre alfarero):

Con todos ustedes, “Maletak”:

Nos encontramos en un paisaje ancestral cercano y nuestro. No deja de ser un viaje cargado de melodías y poesía. Disfrutad de esta mezcla y sentid el protagonismo de lo natural, lo arcano y lo raro (Kepa Junkera).

NOTA DEL BLOGUERO: Quiero dedicar esta entrada a todos los extremeños y extremeñas que viven en Catalunya, a la cual ayudaron a levantar con su trabajo, su sudor y su esfuerzo; a pesar de que algunos catalanes y catalanas (sobre todo l@s de la “estrellita”) se empeñen en ignorar y menospreciar a tod@s l@s venidos de las províncias de Cáceres y Badajoz, esta comunidad autónoma en la que vivo no hubiera llegado a ser lo que es hoy sin la emigración interna… Y, especialmente, quiero dedicar esta entrada a mi padre y a mi madre, nacidos en Casar de Cáceres, que me dieron la vida y contribuyeron muy mucho a ser como soy. Y también a mi novia, de Villanueva de la Serena, un “cielín” sin el que no podría vivir…

Con las maletas de aquí para allá… 13 septiembre 2016

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Ella, la trikitixa, es siempre protagonista, y muchas veces me he olvidado de aquello que la protege y guarda. Esas maletas, que tenía guardadas en un desván, adquieren para mí una magia única en este proyecto. Me inspiran y me cuentan historias que sólo ellas pueden conocer (Kepa Junkera).

Muchos son los estudios donde se han grabado y mezclado los diecisiete cortes que componen “Maletak”, de los que vamos a ir desgranando aquellos que me han parecido más interesantes, comenzando por el que hace el número tres, compuesto por el propio Kepa y titulado como “Arrano fandangoa” y que váis a poder escuchar en el “Reproductor de Músicas Posibles” que tenéis a vuestra disposición a la derecha de vuestra pantalla, bastante más abajo de estas letras. Clicad con el botón derecho del ratón…y a escuchar…

Y ahora vamos a uno de los mejores (que no el mejor, pues lo voy a dejar para el final, como buen postre…) de los temas del álbum. Se trata del que hace el número cuatro y su título es “Marea Zumaian”:

No hace falta que os diga que se filmó con drones y que las “brujitas” que ayudan a llevar las maletas por las playas de Zumaia son las “Sorginak”, que ponen voz a la siguiente letra, compuesta por el bertsolari Jon Maia:

Saltando de roca en roca, en la orilla del mar. Saltando de roca en roca, nosotros. Bajo la piedra, glú, glú, está la nécora. Nosotros siempre corriendo detrás de ella. Guardado en un escondrijo, el caracolillo de mar en los remolinos del agua. Pequeño y peludo, es el cangrejo, en los agujeros de las peñas. En los acantilados de Algorri, luna creciente, luna menguante, marea arriba y marea abajo. Siempre es distinta pero siempre la misma. En las mareas de septiembre, viene el alga, hierba sana de mar. El rey de Zumaia es el pulpo, de perder un tentáculo no tiene culpa. El cabracho es el camaleón de los pozos. Ahora azúl, luego marrón. La más difícil de atrapar, ahí está la quisquilla. Por la noche, los ojos le brillan (Marea Zumaian – Kepa Junkera).

Otro que también vale la pena detenerse en escuchar es este “Mikeldi”, que es el quinto corte del disco y que supongo está dedicado al Ídolo de Mikeldi, que no es otra cosa que una escultura de piedra con forma indefinida de animal datado, aproximadamente, de la Edad del Hierro:

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Una maravilla compuesta por el señor Junkera que podréis escuchar en el “Músicas Posibles”…, y ya de paso, podréis deleitaros con este “Corazón de ceniza”, o sea, “Errauts bihotza”, que es como se llama esta triste pero bella composición instrumental compuesta por Kepa y que constituye el sexto corte, también en el “Músicas”.

Acabamos, momentáneamente, con el octavo tema, dedicado al “Cyanistes Caeruleus”

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que es el verdadero nombre con el que se denomina comúnmente al “Amilotxa” (que es como se llama este tema) o “Herrerillo común”, un pajarillo multicolor que alegra con su plumaje y su canto los bosques de toda Europa.

Podéis escuchar este corte instrumental compuesto por el señor Junkera, de nuevo, en el “Músicas Posibles”…

Haciendo las maletas 10 septiembre 2016

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No me voy a ningún sitio, más bien al contrario. Vengo de un lugar en el que quería volver a tender puentes que había sido volados, cauterizar heridas que seguían escociendo en lo más profundo del alma, unirme un poco más a quien tengo en la distancia, darle una segunda oportunidad a lo que creía definitivamente perdido.

Contra todo pronóstico y armado tan sólo de una bandera blanca (no de rendición, sino de paz…) lo he conseguido. Y estoy muy orgulloso de ello. Porque cuando haces lo correcto, lo que está bien, lo que te sale del corazón, si luchas por ello, puedes alcanzar tus objetivos. No es definitivo, pero es un primer y gran paso.

Con la conciencia tranquila y la satisfacción del deber cumplido, me dispuse esta mañana a deshacer la maleta de mi reciente viaje mientras escuchaba uno de mis regalos de cumpleaños, pues mi queridísima hermana me había obsequiado (entre otras cosas) con un cedé del último trabajo discográfico de nuestro amigo Kepa Junkera, del que hablamos largo y tendido en éste vuestro blog a finales del año 2.014 y buena parte del 2.015.

El nombre del álbum no es otro que “Maletak” (Maletas):

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Las maletas son nuestras cabezas, ya que como éstas, guardan lo esencial en su interior; son nuestras prolongaciones, el equilibrio y la valoración de lo humilde, del principio de todo (Kepa Junkera).

Este trabajo discográfico, publicado el pasado 2 de junio de este año, es un disco conceptual dedicado, por una parte, al folk de toda la península ibérica; por el otro, a las fundas de las trikitixas que, en forma de maletas, ha ido guardando y atesorando, como relatoras de sus viajes musicales a lo largo del mundo.

Repite con las “Sorginak”,

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las “brujitas” vascas, colaboradoras necesarias en el anterior disco, “Trikitixaren historia txiki bat“, que también tuvo su momento aquí hace poco más de un año. Pero no sólo han sido ellas quienes han arropado a Kepa en los diecisiete cortes que componen este disco. Músicos y cantores de folk provenientes de tierras aragonesas, gallegas, castellano-leonesas, catalanas, vascas, etc. han colaborado (con sus instrumentos y sus voces) a que “Maletak”, sin ser su mejor álbum, vaya de menos a más a lo largo del mismo y nos ofrezca diferentes ángulos del folk de (casi) toda nuestra “piel de toro”.

Pero mejor que sea el propio señor Junkera el que nos lo cuente en esta entrevista:

Este disco ha sido presentado este mismo mes en directo en el festival “Getxo Folk“, donde coincidieron con otro de mis grupos preferidos: Lúnasa

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Mientras algunos políticos insisten en rentabilizar las diferencias culturales que separan a las tribus hispanas, cada vez son más los artistas, como Kepa Junkera, que desde una perspectiva abierta indagan en la riqueza de la música tradicional de la península Ibérica para encontrar el oro escondido en la mina de los elementos comunes (Rafael Alba).

De “Maletak” hablaremos más profundamente en las siguientes entradas…

Kolaborazioak 22 agosto 2015

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Yo diría que Kepa ha sido quien más ha hecho para dar a conocer nuestros instrumentos tradicionales en el escenario internacional. Y lo curioso es que no ha presentado esos instrumentos como reliquias a guardar, sino como si fueran unos instrumentos musicales más. La labor que ha desarrollado en este campo ha sido enorme y sigue todavía en ello, y allá donde va cosecha éxitos. Kepa ha sido muy valiente a la hora de abrir nuevos caminos. Él siempre ha dicho que cuando subimos a un escenario no hay que imitar la forma de tocar de una romería, sino que hay que tocar para un público que está sentado. Creo que llegó un momento en que empezó a aburrirse de las romerías y empezó a buscar otros formatos. No lo dijo nunca, pero yo creo que se le notaba. Empezaba a tocar un fandango y se veía que los arreglos que hacía ya no servían para bailar, sino para otra cosa. Creo que se dio cuenta de que el formato de las romerías ya no daba más de sí y empezó a buscar caminos menos trillados (Imanol Urkizu, trikitilari).

Hoy voy a sacarme una espinita que se me quedó clavada muy profundamente cuando no pude ofreceros uno de los temas del álbum “Ten” de nuestro querido Tomás San Miguel, correspondiente a la entrada del 30 de junio de 2.012 en este mismo blog. Bueno, se trata de “Dindon”, una danza de espadas en la que los txalapartaris “Perdi” e “Ibon” se baten en duelo desigual contra la trikitixa de Kepa Junkera. Un combate musical en el que todos ganamos:

Otro de los artistas a los que Kepa le ha echado una mano ha sido el cantautor extremeño Luis Pastor

BARCELONA EL PERIODICO 22/02/2012 ICULT RETRATO DE LUIS PASTOR EN UNA SESION EN EL ESTUDIO DE EL PERIODICO FOTO MIQUEL MONFORT

con el que interpreta una canción titulada “Por el mar de mi mano”, cuya letra es del propio Luis y la música compuesta por otro cantautor, el canario Pedro Guerra:

Y continuamos con Pedro, ya que tuvo el gran acierto de contar con el inconfundible sonido del acordeón diatónico de Kepa para uno de sus grandes éxitos, este “Ni todo lo contrario”, que es una de mis canciones favoritas del canario:

Para terminar, creo que debo despedirnos de Kepa y de su trikitixa (o como dice mi hermana, de la “alpargata” esa…) con una colaboración con un grupo vasco, que me llamó mucho la atención ya que los estilos musicales eran, cuanto menos, contrapuestos… Nada más y nada menos que se trata de un “Akelarre”, de la mano de la Maravillosa “Orquesta Mondragón“, con los que compartió gira en 1.995 en la presentación de su disco “Memorias de una vaca”:

Hasta siempre, maestro. Sigue deleitándonos con tu “alpargata”, Kepa…

Tengo claro que es un tema de motivación. El día que no esté motivado me bajaré y no pasa nada. Mientras esté motivado, seguiré dando la chapa. Soy una persona muy positiva, siempre pienso que cada año va a ser mejor. Intento transmitir energía y fuerza (Kepa Junkera).

Txapeldunak!!! 18 agosto 2015

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Incluso al otro lado del charco, todo el mundo está completamente de acuerdo. Dos equipos se enfrentaron anoche para conseguir otro título de la pasada temporada. Uno de ellos, con los valores de la paciencia, el sacrificio, la entrega, la humildad y el amor a los colores de su tierra. El otro, con los valores de la prepotencia, la chulería, la sumisión rastrera al poder político (la carita de pena de Ada Culé… digoooo… Ada Colau, no tiene precio…) y el amor a los colores de los billetes del Banco Central Europeo

Por supuesto, ganó quien más se lo mereció…

¡¡¡Enhorabuena, campeones!!! Athletic, Txapeldunak!!!

Dicho esto, seguimos…

Para dar un digno punto final al larguísimo repaso que hemos hecho de la carrera musical de Kepa Junkera (bilbaíno y athlético, además…) nada mejor que ofreceros alguna de sus muchas colaboraciones con otros artistas y grupos, en las que el señor Junkera ha sido la GRAN estrella invitada, como por ejemplo con el grupo escocés Skyedance

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con los que tocó en su gira por España del año 2.000. Uno de sus temas, titulado “Dizzy” (Mareado) se compuso cuando el bajista del grupo, Mick Linden, “descubrió” el vino blanco de Getaria o Txakolí, con los efectos que os podéis imaginar… Pues eso, Kepa y el grupo Skyedance un poco “mareados” sobre el escenario:

Bastante más desconocida es su colaboración con el timplista canario Beselch Rodríguez

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con quien tocó en esta versión de un famoso tema de un no menos famoso grupo irlandés. A ver si sois capaces de adivinarlo:

Pues sí, efectivamente. Es una versión de un tema tradicional que popularizaron “The Corrs“…

Otro de los grupos “clásicos” del folk con los que ha compartido escenario son los veteranísimos “La Musgaña”:

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grupo especializado en la música folk de Castilla, al que sólo le quedan dos de sus componentes: Carlos Beceiro y Jaime Muñoz, con los que grabó estas maravillosas “Danzas de Burgos”, con las que os dejo, de momento, hasta la siguiente entrada…:

Trikitistorias… 14 agosto 2015

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La capacidad de improvisación de Kepa no tiene parangón. Tapia ha sido de los pocos trikitilaris que cantan y, además, canta con un estilo propio. Pero los dúos que Kepa hacía con Zabaleta eran insuperables y lo siguen siendo. Es una cosa curiosa: en los campeonatos Kepa Junkera recibió muchas más críticas que Joseba Tapia, pero vas ahora a los campeonatos juveniles y sus piezas tienen mucha mayor aceptación que las de Tapia. Se han convertido en clásicas (Jon Elustondo, músico).

Preciosa tonada instrumental, que constituía el décimo de los cortes del disco que seguimos recoriendo y que se titula “Sakabi Fasiorekin Hizketan”, con el preciso y necesario acompañamiento de los panderos y percusiones de las “Sorginak”.

En el siguiente y undécimo tema volvemos a toparnos con las voces de las “brujitas”, realzando la bella pero triste melodía titulada como “Joakintxu Eta Karakol”, que escucharéis a continuación:

Y ahora nos preparamos para bailar un “agarrao”, concretamente el “Baltseo Txikia” (Pequeño baile agarrado), que es como se llama el decimosegundo de los cortes del álbum “Trikitixaren…”, que venimos desgranando desde hace un par de entradas:

Ahora mismo hacemos las maletas y nos vamos a Zumárraga, localidad guipuzcoana donde nos está esperando el señor Junkera y su trikitixa, puesto que va a sonar a continuación el decimotercer tema del álbum, de título “Zumarragako Trikitixa”:

Hubo una vez, en la década de los 40 del siglo pasado, un personaje vasco que se llamaba Jacinto Rivas y de sobrenombre “Elgeta”. Era un músico bohemio que desafió a la dictadura enseñando a muchos vascos a tocar el acordeón diatónico, hecho que le valió al escritor Joxean Agirre a escribir un libro en su memoria y a Kepa componer el decimocuarto corte, titulado (evidentemente…) como “Jacinto Rivas “Elgeta””:

Otro de los temas totalmente instrumentales del disco es el que hace el número quince, de nombre “Larrinaga-Guerrini”, que es como se llama este tipo de acordeón:

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que tiene la particularidad de no tener teclas para la mano derecha, sino botones…

A este instrumento le dedica Kepa esta canción:

Continuamos con un fandango, en concreto con “Zazpiak Bat Fandangoa” (algo así como “Un fandango de los siete”, aunque no sé si lo he traducido correctamente), regado con los “irrintzis” de rigor y que hace el decimosexto y penúltimo corte del disco:

Acabaremos, por fín, el recorrido por todos los discos de Kepa con el tema que finaliza el “Trikitixaren Historia Txiki Bat”, que se titula “Trinidade Plazan” (Plaza de la Trinidad), con las voces y los panderos de las integrantes del grupo “Sorginak”:

… Pero no hemos acabado con Kepa… todavía…

Seguimos contando pequeñas historias… 10 agosto 2015

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Kepa encontró un camino que nadie había desbrozado. Lo que más admiro de Kepa Junkera es su valentía, su libertad a la hora de hacer las cosas. Creo que no tiene deudas con nadie y que de ahí viene ese arrojo. Es la impresión que me da. Esa libertad le ha permitido hacer las cosas como él quería y cuando quería. No piensa en la repercusión que pueda tener en el mundo de la trikitixa, sino en ámbitos mucho más amplios. Creo que esa apertura de miras nace de su encuentro con Oskorri, que era un grupo que tenía una cultura musical muy amplia. Lleva ya una trayectoria de muchos años y sorprende su capacidad creadora. Se mete en un proyecto y antes de que termine está pensando en el siguiente y va tomando notas en su agenda. Tiene una capacidad de anticipación admirable. Pienso que son pocos los creadores que tienen esa capacidad de antelación. Es como si siempre nos pillara por sorpresa. Es verdad que también dispone de medios. Para empezar, tiene una formación muy amplia, aunque labrada de una forma autodidacta. Pocos músicos en Euskal Herria han escuchado tanta música como él. Es increíble la cantidad de discos que tiene en casa, es para volverse loco. Y le interesan todos los géneros. Puedes encontrar allí hasta zarzuela. Le preguntas qué interés puede tener la zarzuela para un trikitilari y es capaz de demostrarte que sí, que ha encontrado cosas muy interesantes. En los últimos años ha dejado de ser tan técnico, se ha vuelto más melódico. Es cada vez es más difícil tocar sus piezas sólo con la trikitixa. Pero ha llegado a un punto en que ha sentido la necesidad de volver a los inicios. Y cuando nadie lo esperaba, cuando todos esperábamos lo contrario, aparece con un espectáculo que es una especie de recapitulación, que no tiene nada que ver con lo que estaba haciendo en los últimos años, sino que vuelve a las raíces y tocará de nuevo un fandango o un arin-arin. Evidentemente tocará ese fandango o ese arin-arin a su modo. Kepa nunca toca una pieza de la misma manera. También nosotros introducimos pequeñas variaciones, todos lo hacemos, pero lo que hace Kepa es otra cosa, es capaz de meter una parte completamente nueva, es capaz de cambiar de tono y utilizar tonos que son rarísimos para el resto de los trikitilaris, pero que a él le salen con una facilidad pasmosa. Creo que ha llegado a lo que da de sí el instrumento, al menos armónicamente. Podrá hacer cosas nuevas, pero ya ha llegado al límite en ese sentido. Con los doce botones de la izquierda no se pueden hacer más cosas que las que hace, sobre todo cuando toca sólo, porque cuando toca con una banda tiene a un bajista, pero cuando toca sólo, como lo está haciendo ahora, hace cosas con los bajos que son impensables. Yo me considero renovador, pero cada vez que le veo me llevo un sopapo. No necesita grandes bases, le das una pequeña melodía y saca una pieza (Gaizka Peñafiel, trikitilari).

Acabamos de escuchar el vídeo correspondiente al sexto corte del disco que dejamos a medias en la anterior entrada, titulado “Laja Eta Bere Txapelak”, con las pandereteiras del grupo “Sorginak” y la triki del señor Junkera, los cuales repiten en el séptimo tema del álbum “Trikitixaren…”, también totalmente instrumental y que lleva por nombre el de “Roman Eta Kontxa Urraza Zollon”:

En el comienzo del octavo corte sí que nos volvemos a encontrar con las voces de las “brujitas”, acompañando a Kepa en “Landakanda, Iturbide Eta Motriku”, que es como se llama la canción que va a sonar a continuación:

Lo que predomina en el noveno tema son los “irrintzis”, sonidos ancestrales que acompañan frecuentemente a las tonadas tradicionales vascas, como en este “Epelderen Irribarrea”, que es como se denomina la composición con la que os dejamos hasta la siguiente entrada:

Trikitixaren historia txiki bat 5 agosto 2015

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Junkera no tiene el corsé que hemos tenido nosotros. Hay gente tradicional que sigue creyendo que Kepa no sabe tocar. Tiene una capacidad fuera de lo común para tocar y, además, sabe hacer música, coordina muy bien los instrumentos que acompañan a la trikitixa y lo ha demostrado disco tras disco. Si no fuera bueno, no estaría donde está (Josu Arrizabalaga “Izer”, trikitilari).

¿Quién ha dicho que el último grito en tecnología está reñido con la música tradicional…? Lo comprobaremos en el siguiente vídeo:

Supongo que lo habréis adivinado. Las imágenes del vídeo anterior han sido captadas por un dron

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Diferentes modelos de drones, clasificados por tamaños

esos aparatejos no tripulados y controlados remotamente, que poco a poco se van haciendo habituales en nuestro día a día.

Respecto a la música, que subrayaba la belleza paisajística del País Vasco, se trataba del primer corte del disco que da nombre a la presente entrada, y se titula “Sorginak Infernuko Hauspotik Irtetzen” (algo así como “Las brujas que soplan los fuelles infernales”, aunque no me hagáis mucho caso con la traducción).

El segundo tema es algo mejor que el anterior, lleva por nombre el de siete mujeres, es decir, “Primi, Romualda, Andresa, Leona, Mikaela, Pantxika Eta Martzelina” y en una de sus partes os recordará a una de las canciones de Oskorri, de la que no me viene a la memoria ahora su nombre:

Y ahora nos encontramos con un solo de triki, acompañado por los panderos y panderetas de las “Sorginak”, basado en una canción tradicional que anteriormente habréis escuchado en “Bilbao 00.00h”. Es el tercero de los cortes del álbum y se titula “Auntxaren Ibilerak”:

Acabaremos la presente entrada, que no el recorrido por el álbum, con el cuarto de sus temas, en el que suenan las voces de las “brujitas”. Lleva por título el de “Oromiño Iurretan” y suena así de bien:

Una pequeña historia de la trikitixa 2 agosto 2015

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Yo conocí a Kepa por primera vez en Asteasu. Me había estrenado recientemente y estaba tocando cuando se me acercó y me comentó que a él también le gustaba la trikitixa y me pidió si le podía dejarle el instrumento para probarlo. Eran las fiestas de la localidad y es posible que hubieran venido desde Bilbao con algún grupo de baile o de música. Le dejé la trikitixa y realizó una serie de ejercicios, ni siquiera fue una pieza concreta, pero fue suficiente para dejarme perplejo. Tendría yo 17 ó 18 años. Calculé que llevaría años tocando y que me había engañado. Hizo tal alarde de improvisación que me costó reaccionar. Tenía unas aptitudes fuera de lo común. Pero la gente no asimiló su estilo. El público entendía que el fandango o el arin-arin tenían una estructura inamovible y Kepa rompía esos moldes. Me hace gracia recordarlo ahora: hubo en mi entorno algunos que comentaban, “si este chaval tuviera un buen profesor, saldría adelante”. Pero le salía tan bien todo, era tan innovador en todo lo que hacía, que cada pieza suya te descolocaba y te maravillaba a la vez. La verdad es que era muy bueno (Juan Tapia, trikitilari).

Llegamos al último de los discos de Kepa, en el que rinde homenaje a su querido instrumento con un disco con el que celebra sus 35 años encima de un escenario, titulado como “Trikitixaren historia txiki bat”, es decir, “Una pequeña historia de la trikitixa”:

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Publicado el 24 de noviembre del 2.014, cuenta con la colaboración del grupo de pandereteiras “Sorginak”:

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Las “brujitas”, junto al señor Junkera, prestas al akelarre musical…

compuesto por Alaitz Eskudero, María Lasa, Garazi Otaegi, Irati Gutiérrez, Leire Etxezarreta, Eneritz Aulestia y Amets Ormaetxea.

El álbum, editado en formato disco-libro, contiene un cedé con 17 canciones y un libro de 156 páginas que desgrana la historia de ese maravilloso instrumento que es la trikitixa y también la de los pioneros en popularizar dicho instrumento musical, con multitud de anécdotas…:

La saga de los Tapia comienza con Eleuterio: “Parece ser que a los 15 años trajo una trikitixa de un caserío cercano y, a pesar de que era de noche y sus hermanos estaban acostados, no pudo reprimir el impulso de intentar tocar unas notas. Se despertaron todos y corrieron a la cocina. Eran quince hermanos y armaron tal barullo que también se despertó su padre, nuestro abuelo, que les empezó a gritar que entre semana no se podía tocar la trikitixa. Mi padre solía referirse a esta escena con mucha frecuencia” (Juan Tapia, trikitilari).

De los temas que componen dicho disco, hablaremos en la siguiente entrada…

Seguimos siendo gallegos… 26 julio 2015

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Hemos comenzado con el cuarto corte del segundo cedé de “Galiza”, que llevamos recorriendo desde hace algunas entradas. El tema instrumental, que comienza con un sonido muy peculiar (como el que suena cuando tocamos las púas de un peine…) de un instrumento que no he sabido adivinar, se llama “Muñeira de Valdeferreiros“, aldea asturiana de 32 habitantes, fronteriza con la provincia de Lugo.

Y ahora, nos vamos a las Tierras del Norte:

En el vídeo anterior, que sirvió como promoción del disco, aparecían todos y cada uno de los artistas invitados mientras sonaba el quinto de sus temas, titulado “Terras do Norte”, en el que los colaboradores eran el grupo “Os Cempés“:

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¡Ah, por cierto! Si habéis estado atent@s al vídeo anterior, en el minuto 2 y 40 segundos vemos el instrumento musical del que hablába en el tema anterior. Es una especie de peine que se sujeta con la boca y que se pulsa con el dedo… aunque sigo desconociendo su nombre.

Y repetimos músicos invitados, ya que “Os Cempés” vuelven a ser los colaboradores necesarios para el sexto de los cortes del álbum, compuesto por dos temas instrumentales unidos y tituado “Muñeira a cruz da Lobeira/ Ruada”:

No sé a vosotr@s, pero a mí me ha recordado fugazmente a la “Gaztelugatxeko Martxa” de Kepa…

Y ahora dejaros mecer por los sonidos celestiales que van a sonar a continuación…:

Se trata del octavo corte del segundo cedé, titulado como “Valse de Arousa”, en el que una orquesta folk contemporánea es la que arropa al señor Junkera. El grupo invitado se llama “SonDeSeu“:

Son de seu musica en galego

Esta formación es una forma insólita de dar a conocer la música folk gallega que tiene cuatro discos lanzados al mercado y que desde el 2.004 lleva promocionando a músicos de su tierra de una manera fresca y original. Aquí os dejo uno de sus temas, absolutamente espectacular, con el que finalizamos la presente entrada y el disco “Galiza”: